巴彦历史悠久，经考古证明，此地在辽金时代隶属上京会宁府东北境，有大量女真人在此繁衍生息，主要分布唐括部、泥庞古部、术甲部、婆鲁木等部落。其中唐括部位于现巴彦县富江乡五岳村腰五营屯“土城遗址”，古称偎雅村。

昭肃皇后——唐括·多保真就出生在这水草肥美土地膏腴的地方，此后她相续将唐括部优秀女子分别许配给自己的三个孙子：康宗敬禧皇后、太祖圣穆皇后、太宗钦仁皇后。斗转星移时光流逝，如今只能依稀可见断壁残垣、萋萋荒草的村庄却养育了四位皇后，这在中国历史上是绝无仅有的。“皇后村”因此美名远扬，永载史册。

比翼双飞凤求凰

少女时期的多保真不仅貌美如花，而且颇有见识和气度，每逢父母不在家，则常置备酒菜招待邻里。在常人眼里，这样的女子固然讨人喜爱，但要取之为妻不免令人心有余悸。多保真的父亲名叫石批德撒骨只，是远近闻名的萨满巫师，经常游走于附近各大部落为族人施法祛病。他认为女儿个性豪爽、乐善好施，只有大户人家才可匹配，只是时候未到而已。

此时女真人尚处蛮荒时代，没有文字不谙历法，仅凭借世代相传的经验来识辨四季，并以“青草几度”来判断岁月。帅水（巴彦少陵河）之滨的毛针草绿了16次，即公元1038年，按出虎水（阿什河）完颜部首领石鲁父子慕名前来求婚，石鲁认为：“俭啬之女吝惜酒食，不可以配。”于是促成这桩婚事，结成秦晋之好，一时之间在女真各大部落成为美谈。由此开始，多保真辅佐完颜部三代首领历尽艰难险阻，走上大金国的奠基之路。

多保真婚后不久，完颜石鲁因宣传“条教”客死他乡，乌古乃顺利继承首领之位。此时生女真数十部落各自为政，互相杀伐战事不断，加之辽国的血腥盘剥，造成女真人民不聊生的境地。乌古乃立志要统一女真部落，建立一个能够与辽国对抗的强大国家。

乌古乃号称“活罗”。活罗是一种鸟儿，俗称山林乌鸦。这种鸟非常聪明，常将大骨头叼到空中，扔下摔碎，吃里面的骨髓。活罗也最为贪婪，常啄食马牛背上的恶疮，常将马牛啄死。实在没得吃，会捡一些石头吞进，以此充饥，有了食物，再吐出来。可见乌古乃是具有两重人格的人。《金史》评价说：“景祖为人宽恕，能容物，平生不见喜愠。推财与人，分食解衣，无所吝惜。人或忤之，亦不念。”

多保真，女真语里意为小狐狸，她自幼聪慧，而且能歌善舞，唱词经常临场发挥，自编自演，令观者拍案叫绝。据《金史》记载，乌古乃“嗜酒好色，饮啖过人。”可见此人的最大缺点是天性好酒，而且常因醉酒误事。而多保真喜欢宴请宾客，自己却滴酒不沾，丈夫与客人饮酒的时候，她专心倾听他们谈话，进而察言观色。第二天，一一历数客人的所做所为，无一不切中其要害。有的人因为喝醉酒而大声喧哗的，她就亲自唱歌用来排解他们愤激的情绪，使他们不再争论。军中如果有被鞭笞惩罚的，多保真每每用酒食来安慰他们。乌古乃巡行所部，查核官吏治绩，多保真则与他同行，对于政事狱讼，都要亲自参与决策。

“逢农月，亲课耕耘刈获，远则乘马，近则策杖，勤于事者勉之，晏出早休者训励之。”多保真天生不善女工，而勤于农耕，奖惩分明，并引用契丹人的先进生产技术，使粮食产量幅度提高，从而结束了部落刀耕火种的落后现状，为频繁的战事提供了有力保障。另一方面，乌古乃不惜重金购买兵器甲胄，兵力愈发强盛,合并的部落也越来越多。经过夫妻两人的多年苦心经营，完颜部逐渐发展壮大，来流水（拉林河）和活刺浑水（呼兰河）流域众部落一致推选乌古乃为都勃堇（联合部落盟主），图们江流域的白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论五个部落也甘当听令，一呼百应。

同舟共济谋大业

在辽阔的北方荒原上，除了完颜部落联盟，还有一股更大的势力，那就是五国部节度使拔乙门。他是第一个被辽国册封节度使的女真人，是远近闻名的女真英雄。但此人有勇无谋，视完颜势力为异己，并不把乌古乃放在眼里。蒲奴里人极其骁勇彪悍，再加上有个能征善战的拔乙门，使部落如虎添翼。五国部包括：蒲奴里（黑龙江汤原）、剖阿里（俄罗斯哈巴罗夫斯克）、奥里米（黑龙江绥滨）、越里笃（黑龙江桦川）、越里吉（黑龙江依兰）五个部落。拔乙门的仙人柱（节度使大营）设在蒲奴里，实质上他的行政范围还要大得多，节制乌岭（小兴安岭）、青岭（完达山）、海东及库页岛。不仅面积广袤，而且物产极其丰富，海东青、宝马、貂皮、黄金、北珠、蜂蜜、松籽及人参等贵重物资一应俱全。可是这并不代表百姓富有，多年来在辽朝经常差遣“银牌天使”频繁搜刮，致使五国部苦不堪言，哀鸿遍野。所谓银牌天使腰里挂着皇家银牌，到了女真部落巧取豪夺，夜夜还要美女荐枕陪夜。拔乙门终于忍无可忍，带领部众奋起反抗，杀死护卫，驱逐辽使，阻绝鹰路（辽国搜刮女真人的路线）。

节度使是大辽封给女真最高的官职，这样的大部造反，无异于一国叛乱。辽兴宗震怒，派大将同干为先锋官，沿鹰路直捣北方边境。此事对完颜部来说相关生死存亡，一旦开战，五国部定不是辽国对手，平定拔已门之后，整个生女真疆域将被纳入辽国版图，百姓也将势必被其奴役。乌古乃决定铤而走险，与辽国谈判，献计曰：“可以计取。若用兵，彼将走保险阻，非岁月可平也。”随即请缨，愿代辽国平定叛乱，而将辽军据之于疆外。

完颜部此时已经建有自己猛安（部队），但对势力强大的五国部交兵丝毫无胜算可言。关键时刻，多保真深明大义，将生死置之度外，挺身而出，携三子劾孙赴五国部甘当人质，取信拔已门。

“后不妒忌，阔略女工，能辑睦宗族，当时以为有丈夫之度云。”在蒲奴里为质期间，多保真充分发挥出色的交际能力，收买各部首领及其女眷，其中与盘踞在金山吐温（伊春金山屯）的山林女真关系甚笃，在阿骨打起兵伐辽时成为一支劲旅。

几个月后，乌古乃暗地结兵，与多保真里应外合，一举攻克蒲奴里，活捉拔乙门。乌古乃随即被辽庭封为生女真节度使，特许修建节度使衙门（今阿城金上京遗址），至此女真奴隶主政权初步形成。

太平多年以后，辽咸雍八年（1072年），远在三江平原的抹捻部（佳木斯）首领谢野兴兵叛乱，以反辽的名义对完颜部族烧杀抢掠。乌古乃携次子劾里钵率兵征讨，在凯旋回归的路上，乌古乃旧疾复发，卒于家中，享年54岁。乌古乃壮志未酬，半路殒命。

力挺世祖创辉煌

乌古乃共有10子，其中5子由多保真所生。乌古乃对原配唐括氏所生的5子有所评价，他说:“劫者柔和,可治家务；劾里钵有器量知识，何事不成；劾孙亦柔善人耳。”按生女真之俗,男子年长即分居，故命长子劫者与二子劫里钵同居,管理家务；三子劾孙与四子颇刺淑同居。次子劾里钵袭节度使时年3 5岁（1074年），他的三叔完颜跋黑（乌古乃异母弟）心存异志，欲取而代之，唯恐多保真在部族的威望，不敢轻易动手，于是诱使百里之外的桓赦、散达两兄弟为非作歹，滋事生乱。

劾里钵（世祖）袭位之初，众多部落多蠢蠢欲动，等待时机另立门户。多保真审时度势，多以和解为上策，遂带上两个儿子劾里钵和颇刺淑（时为国相），三人骑马来到邑屯村讲和。恒赧哥兄弟碍于同是本族兄弟，置酒招待。席间双方拔刀相向，多保真拉着两人的手，婉言相劝:“汝等皆吾夫时旧人，奈何一旦遴忘吾夫之恩，与小儿子辈忿争平。”言毕，多保真按当时的女真曲调即兴作歌，化解了双方心中的怨恨。多保真的从容大义，加之声色俱佳的表演，顿时使场面活跃起来，暂且和解局势，为日后平息战乱赢得了宝贵时间。

这以后，完颜部落势力各有彼此，分成两派，一派支持钵里劾，一派投靠拔黑，拔黑装神弄鬼，借萨满口气说：“欲生则附跋黑，欲死则附劾里钵、颇剌淑。”可见形势对完颜钵里劾非常不利，敌友不分，处境异常危险。关键时刻，多保真心生一条妙计。在一个没有月色的夜晚，太师寨派出小股马队在部落之中来回奔跑，扬言要截杀完颜贵族。部众惊慌失措，在慌乱中分化成两派，有人赶来保护劾里钵，有人去保护拔黑。于是，谁敌谁友一目了然，为劾里钵铲除异己提供了可靠的证据。由此可见，多保真的智慧非同寻常。

几年之后桓赧、散达兄弟终于生变，劾里钵众兄弟倾巢出动与之交战于脱豁改原（宾县以南）。而城中只有多保真与跋黑势力周旋，劾里钵兄弟在战场上忽闻跋黑吃肉被噎死，士气大振，大败敌军。

“景祖没后，世祖（劾里钵）兄弟凡用兵，皆禀于后（多保真）而后行，胜负皆有惩劝。”根据《金史》这段记载可以看出，多保真在部族核心集团中的重要位置。她性格大度友善，并重用庶出力量，使其紧紧团结在钵里劾身边，在内外背叛的肆虐下，钵里劾母子同仇敌忾，最后消灭了敌对势力，奠定了建国的基业。

阿骨打一战成名

咸雍四年（1068年）七月初一，东方出现了非常奇特的自然现象，在天空中出现了五色云彩，其形状非常巨大，犹如可装两万斗粮食的粮仓。对于这一自然现象的出现，女真人不懂其中的玄机，而远在辽国的耶律洪基大帝却很感兴趣，遣辽司天监孔致和问话。司天监认为这一现象的出现并非偶然，曰：“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也。”意思是今年必将有奇人出生，此人将创立非常之事，这是老天的安排，非其他人能改变的。皇帝闻听，以为是本国有能人降生，以后必会为辽国效力。任他做梦都没想到，这个新生儿就是后来讨伐辽国的完颜阿骨打。

阿骨打两岁能说女真语，十岁能骑善射，曾受域外高师精心调教，逐渐锻造成文武双全的英年才俊。阿骨打从小深得祖母护佑，成年后多保真又将自己的娘家至亲唐括氏许为正室（太祖圣穆皇后）。

腊醅、麻产兄弟是纥石烈部（黑龙江兰西）人，兄弟共有七人，个个凶悍无比。麻产兄弟眼见劾里钵的势力越来越大，唯恐被吃掉，于是他们勾结乌春的势力反抗钵里劾。

时年阿骨打已经23岁，屡次主张上战场，均被父亲拒绝。劾里钵认为麻产兄弟过于骁悍，犹恐伤害爱子。阿骨打只好央求祖母，多保真此时年老，唯恐来日无多，在她的力主下，阿骨打如愿参战。为安全起见，多保真传来阿骨打的舅舅活腊胡，令其随行，暗中保护阿骨打。

辽大安七年，（1091年），正是从这场战斗开始，阿骨打一战成名，磨炼出了日后女真伟大领袖。在围攻窝谋罕的战争中，阿骨打身先士卒，不穿盔甲，不骑马，带领部众来到城下叫阵。城中有人认出了阿骨打的身份，一名叫太峪的壮汉主动请求出战去对付阿骨打，乘着完颜部人不备，太峪手持长枪一马当先冲出城去。

城外的阿骨打正在休息，阿骨打猝不及防，抵挡不住太峪的进攻。危急时刻，他的舅舅活腊胡挡住了太峪，并一枪刺死了他的坐骑，太峪落荒而逃，后被阿骨打活捉。一个风黑夜高的夜晚，阿骨打押着投降的太峪叫开城门，带领数十猛安冲进城中，劾里钵乘乱出击，一举攻克窝谋罕城。这次极具冒险的经历足以证明阿骨打是宁死不屈的好汉，是不可战胜的英雄。这次出师完颜猛安大获全胜，腊醅被活捉，麻产逃往深山之中；乌春战死。至此，混同江以北的活刺浑水、通肯河流域被完颜部统一，岭东皆服。大捷之后，辽使来窝谋罕城慰问，封欢都、阿骨打为辽国详稳（将军）。

大队人马凯旋归来，多保真已经卧床不起。闻听捷报，含笑西去。劾里钵下令，全体女真部落禁酒肉四天，各户供奉多保真灵位七日。

多保真过世不久，温都部的跋忒杀了唐括部的跋葛，太祖（阿骨打）去讨伐跋忒。临行前说：“昨天晚上看见红色吉利的征兆，此行一定能攻克敌人。”当时雪下得很大，天气很寒冷。阿骨打率部沿着土温水行军经过末邻乡，追赶跋忒到阿斯温山北泊之间，将跋忒杀死。这段记载，足以说明皇室对唐括部的重视，正是多保真的远见卓识，才保全了娘家唐括部长治久安。

多保真去世十年后，辽天庆四年(1114年)九月，阿骨打集女真猛安在来流水南岸得胜陀誓师伐辽。十月攻陷宁江州。十一月出河店大捷，以3700兵破辽10万大军。金收国元年(1115年)正月初一，阿骨打即皇帝位。国号大金，建元收国。

新政权巩固了女真族的奴隶制度,由此摆脱了异族的欺凌和杀戮，也鼓舞了女真人战胜辽朝的决心。金国的建立,乌古乃祖孙三代人为民族独立做出了卓越贡献，同时也浸透着多保真的心血和智慧。金熙宗天会十五年(1136)追谥为“景祖昭肃皇后”。所谓“昭”即明德有劳,所谓“肃”即执心决断,这是对多保真一生行事做人的评语。  

千百年来，多保真的事迹在民间流传深远，时至今日，很多东北人家依然供奉保家仙。据很多百姓所言，此乃狐仙唐括·多保真之位。她的经历积淀，铸就了她既有大义豁达、奉献牺牲的男性气质，又具备温柔贤淑、善良体贴的女性品质以及兴家旺族的传统精神，所以世代备受人们对她的尊崇和爱戴。